ରାଧାଙ୍କ ନାମ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ନାମ ପୂର୍ବରୁ ନିଆଯାଏ କାହିଁକି

ରାଧା ଯିଏ ରାଧାରାଣୀ, ରାଧିକା, ରାଧୀକାରାଣୀ ବା ଶ୍ରୀମତୀ ରୂପେ ହିନ୍ଦୁଧର୍ମର ବୈଷ୍ଣବମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ପୂଜିତା, ବ୍ରହ୍ମ ବୈବର୍ତ ପୁରାଣ ଓ ଗୀତ ଗୋବିନ୍ଦ ଅନୁସାରେ ସିଏ ହେଉଛନ୍ତି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କର ବାଳସଖି, ପ୍ରେମିକା। ତାତ୍ୱିକ ଅର୍ଥରେ ରାଧା ହେଉଛନ୍ତି ମାନବାତ୍ମାର ପ୍ରତୀକ ଯିଏ ପରମାତ୍ମା ସହିତ ମିଳିତ ହେବାପାଇଁ ସଦା ପିପାସୁ।  ରାଧା ପ୍ରାୟ ସର୍ବଦା କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସହିତ ପୂଜିତା ହୋଇଥାନ୍ତି। ଗୌଡ଼ୀୟ ବୈଷ୍ଣବମାନଙ୍କ ମତରେ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଆଦିଶକ୍ତି। ନିମ୍ବାର୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବୈଷ୍ଣବମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ମୂଖ୍ୟ ଆରାଧିତା ଦେବୀ ହେଉଛନ୍ତି ରାଧା। ନିମ୍ବାର୍କ ଋଷି, ଯିଏ ନିମ୍ବାର୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ, ତାଙ୍କ ମତରେ ରାଧା ଓ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ମିଳିତ ସତ୍ତା ହେଉଛି ସତ୍ୟର ପ୍ରତୀକ। କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସହିତ ରାଧାଙ୍କର ଅପ୍ରାକୃତ ପ୍ରେମର ବର୍ଣ୍ଣନା ବ୍ରହ୍ମ ବୈବର୍ତ ପୁରାଣ, ଗର୍ଗ ସଂହିତା ଓ ବୃହଦ୍ ଗୌତମୀୟ ତନ୍ତ୍ରରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ।

ବୈଷ୍ଣବମାନଙ୍କ ମତରେ ଆରାଧୟତି ଇତି ରାଧା I ଅର୍ଥାତ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଆରାଧନାର ପ୍ରକୃଷ୍ଟ ସାଧନ ହେଉଛି ରାଧା ଭାବ I ଏହା ହେଉଛି କାନ୍ତା ପ୍ରେମଠାରୁ ଅଧିକ ଭାବମୟ I ଶାସ୍ତ୍ର ମତରେ ‘ର’ ହେଉଛି ଅଗ୍ନି ବୀଜ I ରାଧା ଶବ୍ଦର ଅକ୍ଷର ମୁକ୍ତିଲାଭର ପ୍ରତୀକ ଓ ଧା ଭଗବାନଙ୍କ ଆଡକୁ ଧାବମାନ ହେବକୁ ସଙ୍କେତ କରେ I

ରାଧା ହିଁ କୃଷ୍ଣ, କୃଷ୍ଣ ହିଁ ରାଧା :-

ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଆହ୍ଲାଦିନୀ, ପ୍ରେମଶୀଳା, ଅନନ୍ୟ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟମୟୀ, ଆଦିଶକ୍ତି ପ୍ରକୃତି ସ୍ବରୂପିଣୀ ଶ୍ରୀରାଧାଙ୍କ ପ୍ରେମ ଓ ଭକ୍ତିକୁ ଶବ୍ଦରେ ପ୍ରକାଶ କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। କାହିଁ ରାଧାଙ୍କର କୃଷ୍ଣ ପ୍ରେମ, ଆଉ କାହିଁ ଶବ୍ଦ ସମ୍ଭାରର ଅତ୍ୟଳ୍ପ ସାମର୍ଥ୍ୟ! ରାଧାଙ୍କ ପ୍ରେମ ଥିଲା ମହାଭାବର ଅନନ୍ତ ବିସ୍ତାର। ରାଧା ଥିଲେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ମହାରାଗର ଶାଶ୍ବତ ମହାରାସ।ଏହି ମହାରାସ ଚିର ଶାଶ୍ବତ,ଅସମାପ୍ତ ଓ ଅଚ୍ୟୁତ, ପୂର୍ଣ୍ଣରେ ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ପ୍ରତୀକ।ବ୍ରଜ କ୍ଷେତ୍ରରେ ରାଧା ହିଁ କୃଷ୍ଣ ପ୍ରେମର ସମସ୍ତ ରହସୟର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ଥିଲେ।ସେଇ ବୃଷଭାନୁ କନ୍ୟା ରାଧା ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ପ୍ରଭେଦ ନ'ଥିଲା।ରାଧା ହିଁ କୃଷ୍ଣ ଏବଂ କୃଷ୍ଣ ହିଁ ଥିଲେ ରାଧା।

1. ଭଗବାନ ରାଧାଙ୍କ ନାମ ସର୍ବଦା ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ନାମ ଆଗରେ ନିଆଯାଏ। କୁହାଯାଏ ଯେ ରାଧାଙ୍କ ନାମ ନ ନେଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି କେବଳ କୃଷ୍ଣ-କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରି ରଖନ୍ତି, ସେ ବାଲୁକା କୂଳରେ ବସି ମାଛ ଧରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବା ପରି ସମୟ ମଧ୍ୟ ନଷ୍ଟ କରନ୍ତି ।
2. ଶ୍ରୀମଦ୍ ଦେବୀ ଭାଗବତ ନାମକ ପୁସ୍ତକରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି ଯେ ରାଧା, ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ନାମ ନେଇଥିବା ଭକ୍ତ କେବଳ ତାଙ୍କ କଥା ଶୁଣନ୍ତି। ତେଣୁ, ଯଦି ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଡାକିବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ତେବେ ପ୍ରଥମେ ରାଧାଙ୍କୁ ଡାକ | ଯେଉଁଠାରେ ଶ୍ରୀ ଭଗବତୀ ରାଧା ଅଛନ୍ତି, କୃଷ୍ଣ ନିଜେ ସେଠାକୁ ଯିବେ।
3. ପୁରାଣ ଅନୁଯାୟୀ ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣ ନିଜେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ରାଧା ତାଙ୍କର ଆତ୍ମା। ସେ ରାଧାରେ ରୁହନ୍ତି ଏବଂ ରାଧା ସେମାନଙ୍କଠାରେ ରୁହନ୍ତି | କୃଷ୍ଣ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି ଯେ ଲୋକମାନେ ହୁଏତ ତାଙ୍କ ନାମ ନେଇ ନଥିବେ କିନ୍ତୁ ରାଧାଙ୍କ ନାମ ଜପ କରନ୍ତୁ |
4. ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣ ଏହି ନାମ ଶୁଣିବା ପରେ ବହୁତ ଖୁସି ହୁଅନ୍ତି | ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣଜୀ ନାରଦାଙ୍କୁ ଏହା ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଏକ କାହାଣୀ ଅଛି ଯେ ଭାୟା ମୁନିଙ୍କ ପୁତ୍ର ଶୁକଦେବଜୀ ଜଣେ ପାରା ହୋଇ ରାଧାଙ୍କ ପ୍ରାସାଦରେ ରହିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
5. ଶୁକଦେବଜୀ ସର୍ବଦା ରାଧା-ରାଧା ଜପ କରୁଥିଲେ। ଦିନେ ରାଧା ଶୁକଦେବଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ବର୍ତ୍ତମାନଠାରୁ ତୁମେ କେବଳ କୃଷ୍ଣ-କୃଷ୍ଣ ନାମ ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍ | ଶୁକଦେବଜୀ ମଧ୍ୟ ସେପରି କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ | ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖି ଅନ୍ୟ ପାରାମାନେ ମଧ୍ୟ କୃଷ୍ଣ-କୃଷ୍ଣ କହିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ |
6. କୃଷ୍ଣଙ୍କ ନାମ ମଧ୍ୟ ରାଧାଙ୍କ ସାଙ୍ଗମାନଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରଭାବ ପକାଇବା ଆରମ୍ଭ କଲା | ସମଗ୍ର ସହର କୃଷ୍ଣମୟ ହୋଇଗଲା, ରାଧାଙ୍କ ନାମ କେହି ନେଉନଥିଲେ | ଦିନେ କୃଷ୍ଣ ରାଧାଙ୍କୁ ଦୁଃଖ ମନୋଭାବରେ ଭେଟିବାକୁ ଯାଉଥିଲେ। ରାଧା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲେ।
7. ତା’ପରେ ନାରଦଜୀ ଆସିଲେ | କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଦୁଃଖୀ ଚେହେରା ଦେଖି ନାରଦା ପଚାରିଲେ ପ୍ରଭୁ ତୁମେ କାହିଁକି ଦୁଃଖିତ? କୃଷ୍ଣ କହିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ ଯେ ରାଧା ସମସ୍ତଙ୍କୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ନାମ ସ୍ମରଣ କରିବା ଶିଖାଇଛନ୍ତି। ରାଧା କେହି କୁହନ୍ତି ନାହିଁ, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ରାଧା ନାମ ଶୁଣି ଖୁସି ଅଟେ |
8. କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଏପରି କଥା ଶୁଣିବା ପରେ ରାଧାଙ୍କ ଆଖି ଲୁହରେ ଭରିଗଲା। ରାଜପ୍ରାସାଦକୁ ଫେରିବା ପରେ ରାଧା ଶୁକଦେବଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ବର୍ତ୍ତମାନଠାରୁ ତୁମେ କେବଳ ରାଧା-ରାଧା ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍। ସେହି ଦିନଠାରୁ ରାଧାଙ୍କ ନାମ ପ୍ରଥମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ନାମ ଆସେ |
9. ରାଧା କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପରି ସୀତାଙ୍କ ନାମ ମଧ୍ୟ ରାମଙ୍କ ଆଗରେ ନିଆଯାଇଛି। ବାସ୍ତବରେ ଉଭୟ ରାମ ଏବଂ କୃଷ୍ଣ ଗୋଟିଏ ଏବଂ ରାଧା ଏବଂ ସୀତା ମଧ୍ୟ ଗୋଟିଏ | ଏହା ସର୍ବଦା ଅନନ୍ତ ଏବଂ ଅନନ୍ତ ଅଟେ |
10. କାରଣ ସେମାନେ ହିଁ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଏବଂ ନାରାୟଣ ରୂପରେ ଜଗତକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି | ନାରାୟଣ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଗଭୀର ଭାବେ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି | ସେମାନେ ସର୍ବଦା ରାଧାଙ୍କ ନାମ ଶୁଣିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ଯିଏ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ରୁହନ୍ତି | ସେଥିପାଇଁ ରାଧା ନାମ କୃଷ୍ଣ ନାମ ପୂର୍ବରୁ ନିଆଯାଏ |